nb
Aftur til leiting
Broyt
mál
mál
nbSamenes gamle naturreligion
Gamla náttúrutrú Sama
Inga Anna Karin Buljo Áhren jïh Anita Dunfjeld-Aagård - Snåasen skuvle
Týtt: Helga Dögg Sverrisdóttir
4
Tidligere hadde samene i Norge, Sverige, Finland og Russland en egen samisk religion. Den gamle samiske religionen var nært knyttet til naturen.
Áður fyrr höfðu Samar í Noregi, Svíþjóð, Finnlandi og Rússlandi eigin trú. Gamla samiska trúin tengdist náttúrunni.
6
Samarnir trúðu að allt á jörðinni eins og fjöll, steinar, sjórinn og tré hefðu sál.
8
De trodde verden var delt opp i forskjellige deler. Øverst var himmelen hvor de øverste gudene holdt til, i midten var menneskene og åndene, og nederst var den underjordiske verdenen. Dit kom menneskene når de døde.
Þeir töldu að heiminum væri þrískipt. Efst var himininn þar sem æðstu guðirnir voru. Í miðjunni er manneskjan og andarnir. Neðst var neðanjarða heimur. Þangað fór fólk þegar það dó.
10
Torden, sola, vinden og andre jordiske krefter var guder. Gudene kunne hjelpe menneskene med fiske, jakt og når mennesker ble født og døde.
Þrumur, sólskin, vindurinn og aðrir jarðneskir kraftar voru guðir. Guðirnir gátu hjálpað fólki við fiskveiðar, veiðar og þegar einstaklingurinn fæddist og dó.
12
Sola gir lys og varme. Den er derfor viktig for alt som lever. Sola er den største og viktigste jordiske kraften som alltid har vært viktig for samene. Sagn forteller at samene er solas barn.
Sólin gefur ljós og hita. Því er hún mikilvæg fyrir alla sem lifa. Sólin er stærsti og mikilvægasti krafturinn sem hefur haft mikla þýðingu fyrir Samana. Sögur segja að barn Sama sé sól.
14
Maadteraahka, urmoderen, tok vare på hele samfunnet. Hun hadde tre døtre.Saaraahka hjalp til under fødselen. Joeksaahka hjalp til under jakta og hun kunne bytte kjønn på fostret slik at det ble født en gutt. Oksaahka passet på inn- og utgang, og hun beskyttet mor og barn etter fødselen.
Maadteraahka, úrmóðirin, hugsaði um allt samfélagið. Hún átti þrjár dætur, Saaraahka hjálpaði við fæðingar. Joeksaahka hjálpaði við veiðar og gat breytt kyni á fóstri þannig að drengur fæddist. Oksaahka passaði inn- og útgang og hún verndaði móður og barn eftir fæðingu.
16
Når mennesker døde, trodde de at de kom til den underjordiske verdenen. Den var nesten som vår verden bare at det var mye bedre og finere der.
Þegar fólk dó héldu þeir að hinir látnu færu í neðnjarðarheiminn. Hann var næstum eins og heimurinn sem við búum í bara miklu betri og fínni.
18
Noiden, samenes sjaman, var mellom menneskene og gudene. Han helbredet, ofret til gudene og kunne spå og bruke tromma (runebomma). Han kunne også dra til den underjordiske verdenen for å be om råd.
Særingamaður Samanna, var á milli fólks og guða. Hann læknaði, fórnaði til guðanna, gat spáð og notaði trommu (rúnatrommu). Hann gat líka farið í undirheima til að biðja um ráð.
20
Tromma, hammeren og viseren var noiden sine verktøy når han skulle spå, tromme og reise til underverdenen. Men vanlige folk kunne også bruke tromma for å se hvordan jakta kom til å gå eller hvor de burde flytte.
Tromma, hamarinn og vísirinn var verkfæri særingamannsins þegar hann spáði, trommaði og ferðast í undirheiminn. En venjulegt fólk gat líka notað trommu til að sjá hvernig veiðarnar myndu ganga eða hvert það ætti að flytja.
22
Ingen tromme er lik, men vi kan se om den er fra sørsamisk, lulesamisk eller nordsamisk område.
Engin tromma er eins en við getum séð frá hvaða svæði hún er, suður-samísk, mið-samisk eða norður- samísk.
24
Myndir á trommunum er af ólíkum guðum, dýrum, girðingum, gömmum, húsum og mörgu öðru.
26
Samene ofret til gudene slik at gudene skulle være snille og hjelpe menneskene. Offerplassene kunne f.eks. være store kløyvde steiner, bergsprekker, øyer, steiner som stikker opp av vannet og vannkilder.
Samarnir fórnuðu til guðanna til að þeir yrðu góðir og hjálpuðu fólki. Fórnarstaðir eru t.d. stórir klofnir steinar, bjargrifur, eyjar og steinar sem koma upp úr vatni og vatnsbólum.
28
De kunne også ofre hjemme i gamma. Her var det spesielt kvinnene som ofret til Saaraahka, fødselsgudinnen. Hun bodde under ildstedet. Oksaahka hold til under dørstokken og Joeksaahka, jaktgudinnen, holdt til under det hellige stedet innerst i gamma.
Þeir gátu líka fórnað heima. Það eru sérstaklega konurnar sem fórna til Saaraahka, fæðingargyðjunnar. Hún bjó undir eldstæðinu. Oksaahka, heldur til undir dyrastafnum og Joeksaahka, veiðigyðjan heldur til innst undir heilaga staðnum.
30
Af hverju heldur þú að talað sé um að trú Samana hafi verið náttúrutrú?
Samenes gamle naturreligion
Foto/ Myndir/ Asseq/ Valokuva/ Govvá/ Guvvieh/ Nuotraukos/ Fotod/ Photo:
S1+24: Old.no
S4: Knud Leem (1767) - commons.wikimedia.org
S6+16+26+30: Anita Dunfjeld-Aagård
S8: Katarina Blind - (Gïelem nastedh 2016)
S10+12: Pixy.org
S14: Etter Ernst Manker - 1950
S18: Johannes Schefferus - 1673 - commons.wikimedia.org
S20: Åge Hojem, NTNU Vitenskapsmuseet - commons.wikimedia.org
S22: Tor Gjerde - commons.wikimedia.org
S28: Saemiensitje - instagram.com
© 2020 atlantbib.org
X