språk
Inga Anna Karin Buljo Áhren jïh Anita Dunfjeld-Aagård - Snåasen skuvle
Yvyrsett åv Inga Anna Karin Buljo ÅhrénTidigare hade samerna i Norge, Sverige, Finland och Ryssland en egen samisk religion. Den gamla samiska religionen var nära anknuten till naturen.
Tidligere hadde samene i Norge, Sverige, Finland og Russland en egen samisk religion. Den gamle samiske religionen var nært knyttet til naturen.
Samene trodde at alt på jorda som fjell, steiner, sjøer og tre hadde sjel.
De trodde att världen var uppdelad i olika delar. Högst upp var himlen där de övre gudarna bodde, i mitten var människorna och andarna och längst ner var den underjordiska världen. Människor kom dit när de dog.
De trodde verden var delt opp i forskjellige deler. Øverst var himmelen hvor de øverste gudene holdt til, i midten var menneskene og åndene, og nederst var den underjordiske verdenen. Dit kom menneskene når de døde.
Åskan, solen, vinden och andra jordiska krafter var gudar. Gudarna kunde hjälpa människor med fiske, jakt och när människor föddes och dog.
Torden, sola, vinden og andre jordiske krefter var guder. Gudene kunne hjelpe menneskene med fiske, jakt og når mennesker ble født og døde.
Solen ger ljus och värme. Den är därför viktig för allt som lever. Solen är den största och viktigaste jordiska kraften som alltid har varit viktig för samerna. Sägnen förtäljer att samerna är solens barn.
Sola gir lys og varme. Den er derfor viktig for alt som lever. Sola er den største og viktigste jordiske kraften som alltid har vært viktig for samene. Sagn forteller at samene er solas barn.
Maadteraahka, urmodern, tog hand om hela samhället. Hon hade tre döttrar. Saaraahka hjälpte till under födseln. Joeksaahka hjälpte till under jakten och hon kunde ändra fostrets kön så att en pojke föddes. Oksaahka vaktade in- och utgång, och hon skyddade mor och barn efter födseln.
Maadteraahka, urmoderen, tok vare på hele samfunnet. Hun hadde tre døtre.Saaraahka hjalp til under fødselen. Joeksaahka hjalp til under jakta og hun kunne bytte kjønn på fostret slik at det ble født en gutt. Oksaahka passet på inn- og utgang, og hun beskyttet mor og barn etter fødselen.
När människor dog, trodde de att de kom till den underjordiska världen. Det var nästan som vår värld bara att det var mycket bättre och finare där.
Når mennesker døde, trodde de at de kom til den underjordiske verdenen. Den var nesten som vår verden bare at det var mye bedre og finere der.
Noiden, den samiska shamanen, var mellan människor och gudar. Han botade, offrade till gudarna och kunde förutsäga och använda trumman (runebomma). Han kunde också åka till underjorden för att be om råd.
Noiden, samenes sjaman, var mellom menneskene og gudene. Han helbredet, ofret til gudene og kunne spå og bruke tromma (runebomma). Han kunne også dra til den underjordiske verdenen for å be om råd.
Trumman, hammaren och mässingvisaren var Noidens verktyg när han skulle spå, trumma och resa till underjorden. Men vanligt folk kunde också använda trumman för att se hur jakten skulle gå eller vart de skulle flytta.
Tromma, hammeren og viseren var noiden sine verktøy når han skulle spå, tromme og reise til underverdenen. Men vanlige folk kunne også bruke tromma for å se hvordan jakta kom til å gå eller hvor de burde flytte.
Inga trummor är lika, men vi kan se om det kommer från sydsamiskt, lulesamiskt eller nordsamiskt område.
Ingen tromme er lik, men vi kan se om den er fra sørsamisk, lulesamisk eller nordsamisk område.
Tromma har bilder av ulike guder, dyr, reingjerder, gammer, hus og mye mer.
Samerna offrade till gudarna så att gudarna skulle vara snälla och hjälpa folket. Offerplatserna kan t.ex. vara stora kluvna stenar, sprickor, öar, stenar som sticker ut från vattnet och vattenkällor.
Samene ofret til gudene slik at gudene skulle være snille og hjelpe menneskene. Offerplassene kunne f.eks. være store kløyvde steiner, bergsprekker, øyer, steiner som stikker opp av vannet og vannkilder.
De kunde också offra hemma i kåtan. Här var det särskilt kvinnorna som offrade till födelsegudinnan Saaraahka. Hon bodde under eldstaden. Oksaahka bodde under tröskeln och Joeksaahka, jaktgudinnan, bodde under den heliga platsen djupt inne i kåtan.
De kunne også ofre hjemme i gamma. Her var det spesielt kvinnene som ofret til Saaraahka, fødselsgudinnen. Hun bodde under ildstedet. Oksaahka hold til under dørstokken og Joeksaahka, jaktgudinnen, holdt til under det hellige stedet innerst i gamma.
Hvorfor tror du vi sier at samenes gamle religion var en naturreligion?
Foto/ Myndir/ Asseq/ Valokuva/ Govvá/ Guvvieh/ Nuotraukos/ Fotod/ Photo:
S1+24: Old.no
S4: Knud Leem (1767) - commons.wikimedia.org
S6+16+26+30: Anita Dunfjeld-Aagård
S8: Katarina Blind - (Gïelem nastedh 2016)
S10+12: Pixy.org
S14: Etter Ernst Manker - 1950
S18: Johannes Schefferus - 1673 - commons.wikimedia.org
S20: NTNU Vitenskapsmuseet - flickr.com + Nordiska Museet
S22: Tor Gjerde - commons.wikimedia.org
S28: Liisa Jåma - Saemiensitje - instagram.com